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抱怨根本的原因出在錯(cuò)誤的比較上

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發(fā)布時(shí)間: 2021-10-18

阿里馬云說(shuō):“永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的”??晌覀?cè)S多人,卻經(jīng)常抱怨。面對(duì)工作,抱怨壓力太大;面對(duì)家庭,抱怨煩惱太多;面對(duì)社會(huì),抱怨世風(fēng)日下;面對(duì)變化,抱怨命運(yùn)不公??傊麄兛偰苷业奖г沟氖?,而且還覺(jué)得振振有詞。偶然的抱怨屬于情緒宣泄的一個(gè)出口,情有可原,倘可理解。但若不分時(shí)機(jī),不講場(chǎng)合,經(jīng)常性的抱怨就是問(wèn)題了。那是一種病態(tài)心理,一種不良的習(xí)慣,一種人生的負(fù)能量。一旦這種習(xí)慣養(yǎng)成,既傷害自己又影響別人。我們必須引起高度注意,自覺(jué)克服,遠(yuǎn)離抱怨,積極生活。

  經(jīng)常抱怨的人之所以抱怨,其原因很多很復(fù)雜,但我以為主要有兩個(gè)方面。一是不會(huì)積極的對(duì)待生活,二是不會(huì)正確的比較。

  不會(huì)積極的看待生活,主要是認(rèn)知和心態(tài)出了問(wèn)題。愛(ài)抱怨的人沒(méi)有學(xué)會(huì)正確的看待事物,發(fā)現(xiàn)不了生活的美好,對(duì)自己擁有的不珍惜、不知足、不感恩。事物有自身的存在方式,其結(jié)果總是一定的,但我們對(duì)待事物的態(tài)度卻是由我們的心態(tài)可以調(diào)整的。正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說(shuō)的那樣,“世上本無(wú)所謂好壞,皆思想所然”。當(dāng)我們面對(duì)不快時(shí),換一個(gè)角度看問(wèn)題,結(jié)論就可能完全相反。

  不會(huì)正確的比較就是總愛(ài)用自己沒(méi)有的去和人家有的比,拿自己的短處比人家的長(zhǎng)處,越比越氣,越比越惱,最后比出嫉妒羨慕恨。弄得自己長(zhǎng)吁短嘆,怨天憂人,總不開(kāi)心。

  其實(shí)學(xué)會(huì)正確的比較是人生的一門藝術(shù),是使生活變得快樂(lè)的一種方法。是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,甚至可以說(shuō),是一種人生的智慧。人,總是會(huì)與別人比得,這是人性使然。但怎么比卻表現(xiàn)了駕馭生活能力的高低。

  抱怨根本的原因還是出在錯(cuò)誤的比較上。正確的比較是人生快樂(lè)的源頭,不正確地比較是人生悲劇的開(kāi)始。

  美國(guó)第23屆總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福是一位傳奇人物,他是美國(guó)歷史上任期最長(zhǎng)的總統(tǒng)。他“把自己從輪椅上舉起,把整個(gè)國(guó)家自屈服中解放”。他被歷史學(xué)家和政治學(xué)家一致譽(yù)為與華盛頓、林肯并肩齊名的美國(guó)歷史上最偉大的三位總統(tǒng)之一。他的很多故事流傳久遠(yuǎn)。其中有一則家中被盜故事,對(duì)我們學(xué)會(huì)如何正確的比較很有啟迪和幫助。

  相傳,有一次羅斯福家被盜,損失慘重。一位朋友聞?dòng)嵑螅懶虐参克?,羅斯福在回信中寫道:“親愛(ài)的朋友,謝謝你來(lái)信安慰我,我現(xiàn)在很好,感謝上帝:因?yàn)榈谝?,賊偷去的是我的東西,而沒(méi)有傷害我的生命;第二,賊只偷去了我部分東西,而不是全部;第三,最值得慶幸的是,做賊的是他,而不是我?!睂?duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō),被盜絕對(duì)是不幸的事,但羅斯福卻從另一個(gè)角度,找到了不抱怨而是感恩的三條理由。

  作家史鐵生,曾調(diào)侃自己的職業(yè)是生病,寫作只是業(yè)余的。他寫過(guò)一篇《生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足》的文章。其中寫道:“發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤?,才體會(huì)到不咳嗽的嗓子是多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)得天昏地暗。等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥,經(jīng)常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字?!蹦愕谋г故且?yàn)槟悴恢啦缓玫暮竺孢€有更壞的結(jié)果。一旦你明白了,你就不會(huì)抱怨的,只會(huì)慶幸當(dāng)下的最好。人生無(wú)常,明天和意外誰(shuí)先到來(lái),誰(shuí)也說(shuō)不清楚。

  所以,俄國(guó)著名作家契訶夫教導(dǎo)我們說(shuō):“如果你手上扎了一根刺,那你應(yīng)該高興才對(duì),幸虧不是扎在眼晴里?!蔽覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)正確地對(duì)待生活中的小不幸,學(xué)會(huì)正確的比較。當(dāng)我們還在為丟了一雙鞋而憂郁的時(shí)候,我們應(yīng)該看到還有人沒(méi)有腳。比起那個(gè)口里說(shuō)著“春天來(lái)了,而我卻看不到她”的沿街乞討的盲人,進(jìn)一步說(shuō)比起那些失去了生命和自由的人,目前能這樣健健康康、快快樂(lè)樂(lè)、自自由由地活在這個(gè)世界上,誰(shuí)說(shuō)不是一種命運(yùn)的恩賜?我們還有什么理由抱怨呢?我們應(yīng)當(dāng)感恩才是。我們活著的這一天是多少人向往而不得的一天?。?/p>

  當(dāng)我們抱怨自己吃得不夠好時(shí),我們應(yīng)該想想那些在垃圾中尋找食物的乞丐;當(dāng)我們抱怨自己住的房子不夠大時(shí),我們應(yīng)該去看看寒冷的街邊無(wú)家可歸的人;當(dāng)我們抱怨妻子不夠溫柔,我們應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)一位丈夫被妻子罵得豬狗不如;當(dāng)我們抱怨丈夫不會(huì)賺錢的時(shí),我們應(yīng)知道還有人的丈夫躺在病床上;當(dāng)我們抱怨自己的孩子成績(jī)不好時(shí),我們應(yīng)想想還有好多人正為沒(méi)有孩子發(fā)愁著呢;當(dāng)我們抱怨自己的工作不如意時(shí),我們應(yīng)想想那些失業(yè)在家而沒(méi)找到工作的人。

  只有這樣比較,我們的幸福感才會(huì)油然而生,會(huì)心生感激。此刻,我們真的是幸福的,我們不應(yīng)當(dāng)抱怨,應(yīng)該感恩才對(duì)。應(yīng)該明白,我們的生活幸虧沒(méi)有更壞,而世界上的任何事情其實(shí)都有更壞的可能。但是,我們真的很幸運(yùn),感謝命運(yùn),我們的生活是如此美好。心懷感恩,我們才會(huì)珍惜,充滿感激,我們才會(huì)知足。

  常懷感恩之心,我們才會(huì)有報(bào)恩之心;常懷感恩之心,我們才會(huì)忽略生活中的那些不盡人意;常懷感恩之心,我們才會(huì)自責(zé)自己內(nèi)心的狹隘,懺悔自己的過(guò)錯(cuò);常懷感恩之心,我們才會(huì)原諒那些生活中那些與我們發(fā)生了不快的人;常懷感恩之心,我們才會(huì)知足的活著不抱怨。

  我們可以追求更好的生活,但不可以抱怨生活,我們可以更加積極努力讓生活更好,但唯獨(dú)不能抱怨生活。因?yàn)椋覀兪切疫\(yùn)的,對(duì)于幸運(yùn)的人,還有什么理由抱怨呢?

  抱怨不好是因?yàn)椴恢肋€有更壞。


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